Pontificale Romanum / Anul 1542 / PRET: 3500 euro
Pontificale Romanum (Lugduni/ Lyon, Anul1542)
Format mare in folio.
Continut curat.
Cartea este un manual de proceduri pentru:
– Oameni: Hirotonirea diaconilor, preoților și consacrarea episcopilor; binecuvântarea stareților și a călugărițelor.
– Clădiri: Sfințirea bisericilor, a altarelor și a cimitirelor.
– Obiecte sacre: Sfințirea clopotelor, a vaselor liturgice (potire), a veșmintelor și chiar a armelor cavalerilor.
– Justiție bisericească: Formulele de excomunicare (anatema) și ritualurile de primire înapoi a penitenților.
Este cea mai importantă carte liturgică a ierarhiei catolice, deoarece conține exclusiv ritualurile pe care le poate oficia un Episcop sau un Papă. Spre deosebire de un Liturghier (folosit de preoți pentru slujba zilnică), Pontificalul este folosit doar la ocazii solemne și pentru administrarea sacramentelor rezervate înalților prelați. Este, practic, codul de autoritate supremă al unui lider bisericesc din secolul al XVI-lea.
Tipar cu caractere gotice, în două culori (roșu pentru instrucțiuni/rubrici și negru pentru rugăciuni). Conține notație muzicală gregoriană și numeroase gravuri în lemn (xylogravuri).
Este un exemplar extrem de complex. Iată structura cărții:
Secțiunea I: Ierarhia și Ordinele Sacre
– De ordinibus conferendis (fo. eo): Procedura pentru toate treptele clericale (ostiari, lectori, exorciști, acoliți, subdiaconi, diaconi).
– De ordinatione presbyteri (fo. xviij): Ritualul de hirotonire a preoților.
– De consecratione electi in episcopum (fo. xxviij): Ritualul de consacrare a noilor episcopi.
– De benedictione abbatis/abbatisse: Instalarea stareților și starețelor.
– De benedictione et consecratione virginum: Ritualul pentru călugărițe.
– De creatione militis regularis (fo. ciiij): Un capitol rar despre crearea cavalerilor ordinelor religioase.
Secțiunea II: Sfințiri de Mari Dimensiuni
– De benedictione et impositione primarii lapidis (fo. cv): Sfințirea pietrei de temelie a unei biserici.
– De ecclesie dedicatione seu consecratione (fo. cvij): Sfințirea propriu-zisă a lăcașului de cult.
– De consecratione altaris (fo. cxviij): Sfințirea altarelor fixe și portabile.
– De benedictione signi vel campane (fo. clxxvij): Ritualul de sfințire (botezare) a clopotelor.
Secțiunea III: Binecuvântări de Obiecte Sacre
– De patene et calicis consecratione (fo. clxxij): Sfințirea vaselor liturgice.
– De benedictione armorum / ensis (fo. clxxxiij): Binecuvântarea armelor și a sabiei (specific contextului secolului XVI).
– De benedictione olei infirmorum / chrismatis: Sfințirea uleiurilor sfinte (Mirul).
Secțiunea IV: Ritualuri Speciale și Pedeapsă
– De expulsione publice penitentium (fo. clxxv): Alungarea publică a păcătoșilor în Miercurea Cenușii.
– De reconciliatione penitentium (fo. clxxviij): Primirea lor înapoi în Joia Mare.
– De anathemate (fo. cx): Formula de excomunicare (anatema).
– De itinere prelatos (fo. ccix): Ritualul pentru călătoria prelaților.
RITUALUL PENTRU ORDINE CAVALERESTI
Detalii despre investirea cavalerilor în ordine religioase și militare (cum ar fi Cavalerii de Malta/Ioaniți sau Ordinul Sfântului Iacob/Santiago). Episcopul era cel care oficia acest rit, transformând un nobil într-un „Ostaș al lui Hristos”.
1. Ritualul Sabiei (piesa centrală)
– Benedictio ensis (Binecuvântarea sabiei): Rugăciunea prin care sabia este sfințită pentru a proteja „văduvele, orfanii și bisericile” împotriva „perfidiei păgânilor”.
– Accinctio gladio (Încingerea cu sabia): Episcopul pune sabia în mâna noului cavaler.
– Gestul simbolic: Textul roșu instruiește noul cavaler: „Vagina educit… et super brachium sinistrum tergit” (Scoate sabia din teacă… și o șterge pe brațul stâng).
– Alapaza (Palmă peste obraz): Episcopul îi dă o palmă ușoară noului cavaler spunându-i: „Excita a somno militie…” (Trezește-te din somnul cavalerismului [vechi] și veghează în credința lui Hristos).
2. Ritualul se aplică pentru cei care intră în:
– Sancti Ioannis Hierosolimitani (Ordinul Sfântului Ioan de Ierusalim / Ioaniții).
– Sancti Iacobi de Spata (Ordinul Sfântului Iacob al Sabiei).
– Sancti Georgii (Ordinul Sfântului Gheorghe)
etc..
ANATEMA
Fragment din „De anathemate contra molestantes moniales”:
„Prin autoritatea lui Dumnezeu Atotputernicul, a Tatălui, a Fiului și a Sfântului Duh, și a Sfinților Apostoli Petru și Pavel, și a tuturor Sfinților, îi excomunicăm, îi anatematizăm și îi alungăm de la pragurile Sfintei Mame Biserici pe oricine ar fi aceia care, prin viclenie sau putere, au violat acest loc, au prădat bunurile lui sau au tulburat liniștea acestor slujitoare ale lui Dumnezeu.
Să fie blestemați în oraș, blestemați pe câmp. Să fie blestemat rodul pântecelui lor și rodul pământului lor. Blestemați să fie când intră și blestemați când ies.
Să trimită Domnul peste ei foamea, setea și strâmtorarea în toate lucrurile pe care le vor face, până când vor fi zdrobiți și vor pieri rapid din pricina ticăloșiilor lor.
Să-i lovească Domnul cu bube, febră, friguri, arșiță și sabie. Să fie cerul de deasupra lor de aramă și pământul de sub ei de fier.
Să cadă peste ei blestemul pe care Domnul l-a trimis prin Moise asupra fiilor neascultării. Să fie șterși din cartea celor vii și să nu fie scriși alături de cei drepți.
Să nu aibă parte de comuniunea cu creștinii, nici la moarte să nu aibă parte de înmormântare bisericească, ci să fie îngropați cu îngropăciunea măgarului.
Și așa cum aceste lumânări, aruncate din mâinile noastre, se sting astăzi, așa să se stingă lumina lor în vecii vecilor, dacă nu se vor pocăi și nu vor da satisfacție (reparație) Bisericii lui Dumnezeu pe care au vătămat-o.”
Textul este insotit de instrucțiunile liturgice (Textul roșu):
Gestul: Pontiful trebuie să țină în mână o lumânare aprinsă, la fel și cei doisprezece preoți care îl asistă.
Finalul: La sfârșitul blestemului, toți trebuie să arunce lumânările la pământ și să le calce în picioare.
Absoluția (Fila LXXXXI – 91): Textul continuă cu rânduiala pentru momentul în care cel vinovat se căiește, își recunoaște vina și cere iertare, moment în care anatema este ridicată prin rugăciune și penitență.
INCORONAREA IMPARATILOR
De coronatione romani imperatoris (Despre încoronarea împăratului roman)
– Primirea (fo. lvi): Textul descrie cum împăratul este primit de papă la treptele Basilicii Sfântul Petru. Se menționează că împăratul sărută piciorul papei (pedes peruentat: deosculatur), un act de supunere ritualică.
– Jurământul (fo. lvii): Este redată formula jurământului (Ego N. rex romanorum adiuuante domino…), prin care viitorul împărat promite să fie protectorul și apărătorul Bisericii Romane.
– Rugăciunile și Ungerea (fo. lviii): Sunt detaliate rugăciunile specifice și momentul ungerii sacre cu uleiul sfințit (oleum exultationis).
– Învestirea cu însemnele puterii (fo. lix): Apare ritualul prin care papa îi înmânează împăratului sabia (Accipe gladium), coroana și, în unele cazuri, sceptrul, simbolizând că autoritatea seculară provine de la Dumnezeu prin intermediul Bisericii.
– Litanos (fo. lx): Ultima pagină arată procesiunea prin oraș (Imperatoris per vrbem) și litania sfinților (se observă numele: Sancte Petre, Sancte Paule, Sancte Andrea etc.), rugăciuni invocate pentru binecuvântarea noului suveran.
Textul este scris în două coloane, cu rubrici (titluri sau instrucțiuni) cu cerneală roșie, specifice manuscriselor și incunabulelor liturgice pentru a ghida oficiantul.
1. Sărutatul picioarelor: „…ad pedes pontificis: quos cum deuote osculatus fuerit” (la picioarele pontifului, pe care după ce le va fi sărutat cu evlavie).
2. Jurământul: „Ego N. Rex romanorum… profiteor & iuro” (Eu, N. Rege al romanilor… promit și jur). Este formula standard de vasalitate spirituală.
3. Predarea sabiei: „Accipe gladium” (Primește sabia). Textul continuă explicând că este dată pentru apărarea Bisericii.
4. Încoronarea propriu-zisă: „Impositio corone” (Punerea coroanei). Papa rostește: „Accipe signum glorie” (Primește semnul gloriei).
5. Litania: Lista de sfinți (Sancte Petre, Sancte Paule, Sancte Andrea) urmată de răspunsul „Tu illum adiuua” (Tu ajută-l pe el – referindu-se la împărat).
PRET: 3500 euro
TELEFON COMANDA: 0761 690 045
EMAIL: cyranopropaganda@gmail.com
Pentru detalii, negociere preturi si alte informatii, va rugam sa ne contactati telefonic, prin Whatsapp sau email.